晚饭后，我带着垫子上了天台，去观星。其实本来是比较悲观的，认为在深圳不大可能看得到人造卫星以外的星星。事实是，在我刚躺在垫子上不久，我就看到了大角星。那时候我想，这搞不好是马斯克的星链卫星。可我拿起星图一照，上面赫然写着：Arcturus，即大角星。
我今天上去观星主要就是为了找龙。没想到第一颗星就和龙有关。因为曾经的角宿就是由大角和今天的角宿一组成的。后来因为种种原因，角宿去掉了大角，改成今天的角宿二。
顺着大角往下不远，有一颗微弱的星，这一颗就是角宿一。星图上显示的是：Spica。在角宿一往上不远的地方是更弱的一些的角宿二，Heze。这两颗星构成了天龙之角。
在角宿往左一段距离是月亮，月亮再往左有一颗大概与角宿一差不多的亮度的星，那便是我今晚上最想找到的星，心宿二，Antares。心宿二下去一些，是尾宿二，Wei。
我思量了一下由角宿到尾宿的大致跨度，这一跨度中的一系列的星星，就构成了古人所谓的天龙。然而今晚，在深圳，我只能看得见天龙的两颗星：角宿二和心宿一。但这已经让我很满足了。毕竟这是两颗最主要的星。
除此之外，还有一些以外的收获，东北部看到了蓝色的织女星，Vage。西北看到了北斗三星：摇光，开阳和玉衡。其它四星太暗不见于天。最后还看到了木星，就在京基100 上去一点点的位置。当然包括大角在内的这些星都只能算作意外的收获，毕竟今晚我是去寻龙的。角宿一与心宿二才是我想要找的星星。
我们知道，古代二十八星宿，分四象：东七宿曰青龙，南七宿曰朱雀，西七宿曰白虎和北七宿曰玄武。
我们的民族图腾龙，很可能是由四象之一的青龙演化而来，而非由部落图腾演化而来。古人常用龙指代东七宿。比如，最有名的周易开篇之乾卦：
之所以用小篆纵排，是由于我认为参悟古文要按古法。尤其是周易，从初九到上九是有空间顺序的，如果横排排版，初九到上九，由上到下，正好是反序，不利于理解周易。二是小篆是最接近周易原版的字体，近古，才可以致古。
我读过各种版本的关于乾卦的释读，都觉得不以为然。直到我用青龙星宿去释乾卦，这一卦的含义才豁然开朗。
在释乾卦前，我要先解释一下作为星宿的龙的内涵。
龙即东方七宿，即：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
其实早期应该只有角，亢，氐，房，心，尾这六宿，我主观上认为箕是后期加进去的。
这六宿分别代表着龙角，龙颈，龙爪，龙胸，龙心和龙尾。合在一起，构成了一条飞跃在古人天幕上的一条巨龙。这条巨龙，有什么特点呢？特点是，他们在春天的黄昏，由龙角从东方的地平线升起，在夏天的黄昏，升入南方的天空，在秋天的黄昏，龙角触入西北的地平线，冬天则完全隐入地底。说文解字，龙字条这样解释：春分而登天，秋分而潛淵。则正是描述的龙星的这一现象。
而乾卦，则正是对龙星的这一特质的在描述。
初九，潛龍勿用。是说冬天，龙星遁入地底，不可见。
九二，見龍在田，利見大人。则是说，春天，龙星出现在东方的地平线。
九五，飛龍在天，利見大人。则是说，夏天，龙星升入南方的天空中。
上九，亢龍有悔。则是说，秋天，龙角遁入地下。
用九，見群龍無首吉。则是说，龙头遁入地下之后，群龙无首的景象。
这里出现了一个词，可以很明确的界定这里的龙就是指龙星，即上九里出现的亢龙。所谓亢龙者，即亢宿也。
彖曰：大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。
我之前读者一句的时候，印象很深刻，因为这里有一个语音的顶针，读起来很精彩。但我无法晓得其中含义。何为六位，何为六龙？当用龙星去释乾卦，则一切都是一目了然的。六龙就是角，亢，氐，房，心，尾，箕这六个星宿。时乘六龙以御天，则为根据这六个星宿的运动可以了解星象，授民以时。
何为授民以时呢？这是古代的天文官火正，就是根据火星，又叫大火，就是诗经中那句：七月流火的火星，也就是心宿二。火正通过观测星宿二的位置，来界定日期。我们今天的日期，有现成的历法，但是古代尚未由如此精确的历法，一切的日期界定是需要通过观星象来获取。于是就有了专门观测火星的火正。火星，也就是星宿二，它有一个特点就是春分是从东方地平线出现，秋分时又从西方地平线消失。正好方便古人确定春秋分的日期。这也是说文解字，龙字条所解释的春分而登天，秋分而潛淵。
明白了这些，就明白了龙星对古人的意义之所在，它不但帮助古人界定了春秋分，还帮助古人确定了东西方。它是帮助古人周正时间与空间的重要存在。所以，乘六龙可以御天。东西南北上下之六位乃可分明。
另外，山海经也有对四方神的描述，我摘录如下：
东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
南方祝融，兽神人面，乘两龙。
西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。
东南西三神都是乘两龙，唯独北方神是乘蛇。所谓龙入地则为蛇，蛇升天则成龙。
当我们把这一切带入到龙星系统，正好一切又都迎刃而解。因为在东为春，南为夏，西为秋，北为冬。在春夏秋三季，龙星是在天上的，而秋季开始，龙星这逐渐隐入地下。千字文曰：秋收冬藏，正好解释了龙星在秋冬两季节的状态。这也呼应了山海经中西方神虽然乘两龙但是耳一蛇，而北方神则耳两青蛇，踩两青蛇。
中国传统文化，是一个系统。他有自己的完整的一套语言与意境。有时候我们用今天的眼光去释古，觉得不合理，本身就是一种错误。很多词与意境，在古代有其内涵，但是在漫长的历史长河中，原本的内涵可能会慢慢偏移，以至于今天的我们，往往失去了去诠释原初内涵的能力。以至于我们对很多东西无法进行合理的解释。
7月1日于花村