我这个题目写的有点不怀好意，什么叫临高的出路，搞得好像临高没有出路似的。虽然有些自作多情，但这也的确是我最近读临高启明时常常在想的一个事情。就是说，这套书，它的出路在哪里呢？我实在是想破了喉咙也想不出来。
因为这个事情其实是比较复杂的，它不是一个单纯的穿越意淫小说，它更像是一次纸上谈兵。这样说似乎有那么一点严重，但是前两年，这套书还被封过一段时间。当时觉得好可笑，历史虚无主义？现在来看，还真的不如当时就直接封笔了呢。这样责任就完全转移了出去。
我们知道，任何时代，谈论政治的文章都是有风险的。哪怕是托马斯莫尔讲乌托邦也是要假借西斯拉德之口。那现在言论掌控这么严实的时代，你怎么搞呢？于是这群人就想到了一个办法就是写网文。这个网文看起来是网络爽文，但是如果受面足够的广，哪怕你只是夹带了一点点的私货，那也能产生客观的影响力的。
之前看过一期圆桌派，这些文化贵族们还在一起吐槽现在的影视作品质量太差太烂，而且还把原来好的环境给污染了。好的作品吃力不讨好，文化贵族甚至气急败坏地说做好的作品就是包饺子喂猪。但是你看，另外一边，那些个文化泥腿子们，已经开始用在猪食里夹私货的方式，来潜移默化的发挥着自己的影响力了。
我这样定性临高启明似乎有点过于严肃。但是呢，在我看来，临高启明就是一种无处可以安放的存在。爽文党从里面看到了爽文，工业党从里面看到了工业建设，不可描述党，也从中看到不少不可描述的事件。党性高的人，说不定，还可以从中看得到党的历史片段。
我现在忽然就很感激周星驰，我觉得他是一位了不起的大师。为什么呢？因为他就是专心致志地把他的故事讲好，他不夹带私货。你看周星驰永远不用担心里面有什么政治隐喻。他就是用心拍他的搞笑喜剧电影，这多好。
那临高启明呢，我们本来以为他是一个穿越到明朝的网络爽文，但是你读下去你会发现，他带了太多的东西在里面。他会影响人，改变人。你读了临高启明，生活秘书这个词就是另一个意思了。虽然或许他本来就是另一个意思。但是，这里有一堵墙，墙外的人叫生活秘书，墙里的人呢，叫女仆。这是非常恶劣的。因为我们知道，生活秘书这个词，本来就有一种投射的内涵。这样一搞，这个词就被污染了。你说他不内涵，那又很难解释为什么动不动就搞问主席万寿无疆，马督公永远健康这一套。
我的意思是，严肃文学就是严肃文学，你严肃，我也严肃；通俗文学就是通俗文学，你通俗我也通俗。我不会对通俗文学较真的。但是你通俗文学你也别过界，去讨论不该你讨论的事情。你现在搞一个作品，表面是通俗的，但是内核越看越不通俗。你还要用严肃的东西去解释通俗的东西。这就乱套了。这是我不满的根源。
这就像看电影，你看烂片再烂都不会真的生气的，因为它是烂片呢。但是你看一个好片，可是这个片子的三观很有问题，一个有问题的三观被包裹在了一个质量上乘的作品里，那你就会很愤怒了。
当然，我也说不出来它那里真的有问题，我只是隐隐的觉得不妥，或者最多也只能说搞这个是历史虚无主义。
读者往往接受一部作品就会倾向于尽可能的去接受一部作品的全部，是所谓爱屋及乌嘛。拿好了，女仆革命这算哪一出？我看了觉得很荒唐滑稽。一群现代宅男穿越回明朝，他们既不按照明朝的规矩搞婚嫁，也不按现代人的风气搞自由恋爱，你知道他们怎么搞，他们找人去广州收女仆，然后训练好了之后发给每个宅男，以此来解决宅男们不可描述的需求。还把这些女仆公然称之为生活秘书。这个鬼点子该不会是身体永远健康的马督公想出来的吧。由于是穿越爽文，所以他们想怎么搞就怎么搞。所以有时候明明觉得很奇怪，但是一想这不过就是部穿越爽文，就不会太较真。但事实，我们都知道这是一部披着网络爽文外衣的现代乌托邦作品。
只是托马斯莫尔时代地球的未知区域还没有完全探开，可以把乌托邦塞在那未知的迷雾中，而现在，已经没有那样的位置留给现在的乌托邦们了，他们只能在时间上找位置。
临高应该去往何处呢，我觉得是无路可去。他们只是憋了一肚子的想法无处涂抹，于是一起找了一张白纸去涂抹，而发泄完之后，他们会发现自己的荒唐。只是这些白纸，已经被他们出版了，要烧毁也烧毁不掉了。
其实憋在肚子里的东西，都是很宝贵的东西，往往需要谨慎地把它们发泄出来。临高启明有太多的优点，而正是由于它拥有那么多的优点，以至于这些优点让它的缺点变得更危险。这就像一个小混混产生不了多大的危害，但如果是一个科学家，一个财阀，一个将军，一个领袖，一旦他们出了问题，他们产生的危害要大得多。
在几百年前的临高文澜河的入海口，有一间简陋的小房子，这是博铺巡检司的驻所。自从髡贼在博铺登陆之后的很长一段时间，这个巡检司依旧挂着大明的旗帜继续存在着。
不知道为什么，我总是觉得，这才是一种了不起的存在。
21年6月12日 于山河居